Look up here, I'm in heaven!
11.01.2016
19.12.2015
23.11.2015
12.11.2015
10.11.2015
9.11.2015
30.10.2015
22.10.2015
19.10.2015
5.10.2015
30.09.2015
28.09.2015
Youth / Młodość. Piękny film Paolo Sorrentino.
bardzo polecam. O miłości, przyjaźni, pasji.
Piękne zdania do zapamiętania.
Występują genialni: Michael Caine, Harvey Keitel, Rachel Weisz, Paul Dano i Jane Fonda
28.08.2015
Diana Lelonek / CSW / Zoe - Terapia
Realizację Diany Lelonek można traktować jako rodzaj terapii szokowej, lecz także jako wyrafinowaną zemstę. Wendetę przeprowadzoną za pomocą broni biologicznej, systematycznie i z naukową precyzją. Jej arsenał stanowią kolonie mikroorganizmów, grzybów i bakterii. Wróg wydaje się namacalny, spogląda na nas choćby z portretów zamieszczonych w „Encyklopedii filozofii” Władysława Tatarkiewicza. Czarno białe przedstawienia starych filozofów, autorów klasycznych dzieł europejskiej myśli humanistycznej są jednak tylko celem zastępczym. Właściwym obiektem ataku jest bowiem stojąca za tymi wizerunkami nieprawdopodobnie rozbudowana struktura światopoglądowa, antropocentryczna i hierarchiczna wizja dziejów, a także dualistyczna koncepcja świata podzielonego rzekomo na wspaniałą kulturę i sielską naturę, władczego człowieka i podrzędne mu organizmy, marne ciało i doskonałego ducha, dobre swoje i złe obce. Przestrzeń galerii Lelonek zmienia w laboratorium, w którym testowane są różne sposoby pasożytowania drobnoustrojów na dziełach europejskiej cywilizacji. Do tej pory ekspansja terytorialna i podporządkowywanie sobie słabszych (w domyśle gorszych) gatunków charakteryzowała wyłącznie społeczeństwa i kulturę zachodnią, a konkretnie – jak zauważa artystka – białego i bogatego Europejczyka. Tym razem role się odwróciły. To, co wypierane i tępione może wreszcie wziąć odwet, przynajmniej w sensie metaforycznym.
Wystawa trwa od 27.08 do 27.09.2015
Wstęp wolny
Bank Pekao Project Room
We współpracy CSW Zamek Ujazdowski i Banku Pekao S.A. narodził się projekt wspierający młodą sztukę: Bank Pekao Project Room. Począwszy od kwietnia 2012 roku CSW prezentuje najciekawsze projekty przygotowane przez polskich twórców. Do tej pory odbyło się ok. 50 wystaw, m.in. takich artystów jak: Dorota Buczkowska, Kama Sokolnicka, Aleksandra Waliszewska, Piotr Grabowski, Przemek Matecki, Tymek Borowski, Michał Frydrych, Katarzyna Przezwańska, Jakub Woynarowski, Łukasz Surowiec czy Małgorzata Szymankiewicz. W 2015 roku formuła programu uległa modyfikacji – w jego ramach prezentowane będą również nowe prace artystów, wyprodukowane specjalnie na wystawę, których premierowy pokaz będzie się odbywał właśnie w przestrzeni wspólnego projektu CSW Zamek Ujazdowski i Banku Pekao. Wystawom będą towarzyszyć niewielkie katalogi, jak również regularne spotkania artystów z publicznością. Bank Pekao Project Room jest platformą popularyzacji najnowszych tendencji artystycznych oraz miejscem do dyskusji o współczesnej sztuce, do której zapraszamy artystów, kuratorów, krytyków, a przede wszystkim szerokie grono publiczności Centrum Sztuki Współczesnej Zamek Ujazdowski.
31.07.2015
Rinpocze Czogjal Namkhai Norbu w Warszawie / nauki dzogczen
Nauki dzogczen nie są filozofią, doktryną religijną ani tradycją kulturową. Kto zrozumie przesłanie tych nauk, pojmie swój prawdziwy stan. Zrozumienie własnego stanu jest jedynym źródłem, z którego może wypływać pomoc dla innych, bo dopiero obserwując własne ograniczenia i napięcia stajemy się naprawdę wrażliwi na cudze cierpienie. Współczucie powstaje wówczas spontanicznie. Wszelkie nauki przekazywane są w kontekście danej kultury. Ważne jednak, by nie utożsamiać jej z istotą tych nauk. Sednem nauk dzogczen jest wiedza o naturze jednostki. W rzeczywistości człowiek Zachodu, który chce praktykować tybetańskie nauki, wcale nie musi przeobrażać się w Tybetańczyka. Przeciwnie – powinien umieć połączyć te nauki z własną kulturą, by je potem przekazywać w esencjonalnej formie innym ludziom Zachodu. Często ludzie Zachodu, zetknąwszy się z naukami wschodnimi, zaczynają deprecjonować własną kulturę. Taka postawa jest poważnym błędem, gdyż w każdej kulturze tkwią wartości związane z jej otoczeniem i uwarunkowaniami. Nie można twierdzić, że jedna kultura przewyższa drugą. Istotne jest raczej to, w jakim stopniu dana kultura sprzyja rozwojowi wewnętrznemu jednostki.
Dzogczen nie jest jednak żadną szkołą czy sektą. Jest stanem wiedzy, który przekazywali mistrzowie poza ograniczeniami właściwymi danej tradycji. W linii nauk dzogczen byli mistrzowie wywodzący się ze wszystkich warstw społecznych: rolnicy, nomadzi, mnisi i arystokraci, oraz wiele ważnych postaci związanych z różnymi duchowymi tradycjami. Mistrz dzogczen stara się przekazać stan wiedzy. Jego celem jest obudzenie u ucznia świadomości pierwotnego stanu. Mistrz nie mówi „Podążaj za moimi zasadami i stosuj się do moich reguł.” Powie natomiast „Otwórz swoje wewnętrzne oko i obserwuj siebie”. Nauki muszą stać się żywą wiedzą we wszystkich codziennych aktywnościach. To właśnie jest sednem praktyki.
Nauki dzogczen może praktykować zarówno mnich, jak i katolicki ksiądz, czy robotnik. Ponieważ nie zmieniają one ludzi z zewnątrz, ale doprowadzają ich do przebudzenia wewnętrznego, dlatego mogą oni dalej pełnić w społeczeństwie te role, które przypadły im w udziale. Jedyną rzeczą, o którą poprosi mistrz dzogczen, jest obserwacja samego siebie. Dzięki temu można osiągnąć świadomość, potrzebną do stosowania nauk w życiu codziennym.
W naukach dzogczen termin „wiedza” oznacza stan świadomości, porównywalny do lustra. Natura lustra pozostaje czysta, niezależnie co się w nim odbija. Kiedy znajdujemy się w stanie wiedzy, naszej prawdziwej natury, to nic nie może nas uwarunkować. By przedstawić naszą relatywną sytuację, często przywołuje się symbol klatki. Porównuje się jednostkę do ptaka w klatce, który jest jednocześnie przez nią chroniony. Klatka to symbol ograniczeń ciała, mowy i umysłu. Tak wygląda normalna egzystencja człowieka. Problem w tym, że nie jesteśmy świadomi swej sytuacji, dlatego, że wzrastaliśmy w klatce od wczesnego dzieciństwa. Jeśli jesteśmy świadomi swoich ograniczeń, to możemy je przezwyciężyć. Ptak, który żyje w klatce, daje w niej życie swemu potomstwu. Przychodzi ono na świat ze skrzydłami. Nawet jeśli w klatce nie może fruwać, to sam fakt posiadania skrzydeł wskazuje, że jego natura ma coś wspólnego z przestrzenią nieba. Ptak wychowany w klatce, kiedy z niej ucieka, może napotkać wiele niebezpieczeństw. Może go zaatakować jastrząb albo kot. Powinien więc najpierw przyuczyć się nieco, fruwając w zamkniętej przestrzeni. Kiedy w końcu poczuje, że jest gotowy, będzie mógł wyfrunąć na wolność. Podobnie jest z ludźmi: nawet jeśli nie można w jednej chwili przezwyciężyć wszystkich ograniczeń, ważną rzeczą jest wiedzieć, że nasz prawdziwy stan istnieje poza wszelkimi uwarunkowaniami i że naprawdę możemy go odkryć.
CZOGJAL NAMKHAI NORBU
Ur. 1938 we Wschodnim Tybecie, uznany autorytet duchowy kilku tradycji buddyzmu tybetańskiego. W 1960 wyjechał do Włoch na zaproszenie profesora Tucci. Przez wiele lat pracował na uniwersytecie w Neapolu, gdzie stopniowo zaczął nauczać esencjonalnej tradycji dzogczen. Autor kilkudziesięciu publikacji dotyczących historii i kultury Tybetu, tradycyjnej medycyny, filozofii i buddyzmu. Jako pierwszy przeniósł na Zachód tybetańską tradycję jogi zwaną jantra jogą. Zapoczątkował też szczególny system tańca kontemplacyjnego, zwany tańcem wadżry. Założyciel organizacji non-profit, w tym Międzynarodowej Wspólnoty Dzogczen (której celem jest zachowanie nauk), Instytutu Szang Szung (promującego tłumaczenia, publikacje i wydarzenia kulturowe), organizacji ASIA realizującej projekty charytatywne w Tybecie.
MIEJSCE I CZAS
Warszawa, 31.07.2015- 02.08.2015
Hala Sportowa "Koło"
ul. Obozowa 60
https://www.facebook.com/
SZCZEGÓŁOWY PLAN WYDARZENIA:
Piątek, 31 lipca
17:00 – 19:00 – Nauki
19:00 – 20:30 – Khaita – praktyka obecności podczas śpiewu i tańca
Sobota, 1 sierpnia
10:00 – 12:00 – Nauki
17:00 – 19:00 – Nauki
19:00 – 20:30 – Khaita – praktyka obecności podczas śpiewu i tańca
Niedziela, 2 sierpnia
10:00 – 12:00 – Nauki
12:30 – Krótka Ganapuja na zakończenie Nauk
Planujemy również praktykę i pokazy Tańca Wadżry,
Jantra Jogi oraz wyjaśnienia do praktyki Ganapudży.
Subskrybuj:
Posty (Atom)